核心是一個人的信念與意願。 現象學讓我們知道每個人的主觀世界就是他的現實，資訊的流通摻雜真與假的訊息，因為散播訊息的人同樣是主觀而片面的，然而客觀已發生的事件同時也是真的存在過的，只是當它過去的那一秒，留存下來的僅是對人們認知、情緒上的影響，進而影響人的作為。所以，人們是否能夠靜止在：決定是否讓它繼續造成影響的那一秒？ 我們若要創造一個較為美好的未來，勢必要丟棄一些已然無效、無法觸及理想的行為模式。 認知行為治療著重於改變當事人的「認知」，進而改變「心理狀態」與「社會行為」，從一個關鍵角度切入全然轉化一個人的生命。其中，什麼可以是被一個人認為不重要的？什麼是重要的？ 社會中的經濟行為全然是買方與賣方的價值碰撞，現代社會的病態是出於智識方對無知方的操弄與剝削，仗勢聰明的自大，忘了保持互相尊重、良善對待彼此的同理心，自工業革命以來效率、產能極大化的意識形態無形中形塑了商業模式你爭我奪、榨乾最後一滴利潤令人常感耗竭的疲憊生態，因信任而能分工互利共生的社會，彼時開始腐蝕信任的地基。 數位時代斜槓、財富自由等自主經濟被推崇，是更深層而巨大的分裂，推翻大企業勞資不平衡的結構模式，卻也使單一個體承擔駁雜工作與過多壓力，合作不成，便競爭。分裂模式中的談判技巧需要對結構的了解、對人性與需求的了解，在已然複雜的情況下，談妥雙贏而能重新恢復合作關係。事實上，經濟起飛前後的差異只在複雜程度的高低，不平衡導致更大的匱乏與需求膨脹，人類行為策略愈發千變萬化。然而複雜也都是出自於個體心理的分裂作用，如細胞的分裂作用一般，好似為了擺脫無趣而必須變得豐富，無法忍受空虛感。 所以，健康的人格養成究竟該如何做到？健康的社會重構又要如何進行？ 我們需要能識破複雜的枝微末節、戳破謊言，以誠意、信任、堅持、時間、陪伴，讓彼此重新聚焦於主幹。我們其實本來就同氣連枝，卻因窄化的視界而分別、高低彼此。智慧是看見所有，卻又懷著一顆單純、願意的心，如此才能重新聚合你我，避免持續極端拉扯終將導致的生態毀滅。 力氣它有可能被消磨，個體的力量始終是渺小的，只有愈來愈多願意的靈魂覺醒，才能成為團結的力量一點一點救治人類社會的病癥。過程中，不要再更多的要求，只需療癒、傾聽、訴說，真正的看見彼此。修補自我匱乏，降低對外索求，藉此減壓整個系統。
與神對話第三冊有一句：若你找不到答案，是你還未經驗找到了答案。 有時看書看不進去，除了注意力不足之外，亦有可能是對自己的自信不足。當記憶重新提取時若潛意識認為自己的記憶不可信，則讀取效率將會下降，更不用說之後的各種智力應用。 切身地感受到人類的不理性。實話是，若要求人類如機器般理性反而是議者的一種惰性，由於不願將不可預測的感性納入評估，又或許是一種貪心，著眼在理性可帶來的效率提升、產能與回收增加，故其實在各種提倡的背後仍有著感性訴求。真正的如日月星辰般規律的理性是過猶不及，自然而非刻意地穩定輸出與輸入，不會因為進展不順而沮喪抑或是正向自我說服必須更加積極，無念可說才是理性，與人的潛意識、過度操弄至非理性的意志都無關。 關於表達，由於角度的不同，當對方話語上說著「你可以如何如何」實際上卻是對你表示要求，因為溝通方式的不同，他較委婉敏感，你較直接遲鈍，當你對此句話誤解成我擁有空間可以做選擇而未採納對方的做法，對方感到不耐與生氣，而你不知所以，納悶為什麼話不能直接說？而或許以對方的立場，他希望雖是工作任務的指示仍能對你表示人與人的尊重，故以較不強勢的語氣訴說。但卻也由此可見，到底誰的心中揣著不平等，以小人之心度君子之腹？是也無可厚非，在彼此不甚了解的基礎上，世上小人多本就該小心。複雜是人性卻不想那麼複雜，若有實力就可以成全自己這部分的懶惰，不用想太多。是就是，不是就不是，簡單多了。 給予者希望能被接受給予，然而普遍高自尊的現代人不輕易接受他人的餽贈，人情說是冷漠，其實是對於互相牽制的恐懼，在此背後是不習慣表達拒絕的無措，眼前的人是否明白拒絕並不代表沒有好感呢？其實若是多一份信任少一些計較，我們都能坦然自若在對方面前成為自己，卻也能互相愛著彼此。言歸正傳，接受給予的人，其實還是可以在當下丟棄自己虛假的自尊，專注在接收他人心意的感激與快樂之上吧，卻也無需過度膨脹成為一種人情壓力，在需要抉擇之時再理性評估如何妥善處理即可，堅守自己的原則，能做多少做多少。